لا شك أن قصد المخبر بخبره إفادة المخاطب : إمّا الحكم ، أو كونه عالما به ؛ ويسمّى الأول : فائدة الخبر . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في " المغازي " ، ( 7 / 630 ) ، ( ح 4321 ) ، ومسلم ( ح 1751 ) .